龙川山村古韵长

    龙川村，位于绩溪县城东11公里处，属瀛洲乡管辖。这是一方钟灵毓秀、风景绮丽的旅游胜地。据史料记载，东晋咸康三年（337），散骑常侍胡焱镇守歙州，择此定居。初名为坑口、大坑口。因为附近一带遍布黄荆灌木丛，故又叫“荆林里”。后因“以穿流村庄的小河龙川”，遂名龙川。

    龙川村东北的鄣山和它往南延伸的七姑山、龙须山、石京山形成了一个长长的畚箕形的小型盆地，发源于天目山主峰清凉峰的登源河弯弯曲曲，在七姑山脚下收容了平银河与卓溪河以后，浩浩荡荡地直流南下，奔入新安江。进入这里，水势平缓下来，为盆地留下了肥沃的土壤。

    龙川村如船形。龙须山巍然东立，石笏山西列如屏，天马山气势如虹，从南面奔腾而来，凤冠山气象万千，于北面高耸入云。故旧志云，龙川村的地理环境就是“东耸龙须，西峙朝笏，北倚凤冠，登源河宛如长蛇，北南而流，村如靠岸之舟，杨帆待发”。

    这里除了村名被冠以“龙”外，还处处打有“龙”的印记。村子里的小溪叫“龙溪”，大山的名字叫“龙须山”、“龙峰”，且大山里仅以龙字命名的景点就有十处：“龙壁醴酿”、“龙台天梯”、“龙台驼峰”、“龙池碧玉”、“龙门飞瀑”、“龙角瀑布”、“龙须瀑布”、“龙草澄心”、“龙峰挹秀”、“龙峰禅院”，人们统称为“龙峰十景”。连龙须山上的草都被称为“龙须草”呢。

    从龙川胡氏宗祠出发，经登源河坝，过登源河木桥，沿着龙须古道，缘山而上。鱼霁初晴，远山近岫，烟岚云海，披一身晨曦，过流水小桥，沿着朝露滋润的古道，彳彳亍亍于幽幽的老林中，拦路的青藤有时会亲切地拌牵着你，突然飞起的野雉会把你小小地吓一跳，野兔站在你前方的石板路上瞪着眼，扑打着耳朵，然后再纵身于丛林之中。路两旁，整齐、笔直的全是一些杉树，青冈树和楮树，曲干虬枝的则是杜鹃、黄杨木、龙柏、六月雪之类。落叶如絮，匀匀地铺在地上，铺在路口，潺潺泉水飞岩而下，叮叮咚咚，无弦而乐，一种原始山林的氤氲袭你而来。行数里，峰回路转，依峭壁悬崖，山道似乎到了尽头，但见一石摩天，如巨钟轰然覆下——这里就是著名的“天门”景观。仰望，则天只有“一孔之见”。登上“天门”，俯视四野，如梦如幻，飘飘欲仙，乃“此身不复在人间矣”。回望巨崖，则犹如绚丽之孔雀，侧卧于龙须山上，有翅翼然。常有三两游人，穿红着绿，匍匐其上，摄影留念。登上龙门，在龙须山次峰的白沙峰下，“天门”之上，“二天门”之下，有“金杯承露”一奇观。此处巨崖兀立，千丈有盈，如天门关闭，仿佛凡人不得入内。但见崖缝之间，几线石泉，垂滴崖低，经亿万年后，崖底岩石上竟滴出七八个如同茶杯大小的水窝来，不盈不涸，像七八只酒杯，又像七八枚水镜。“雨雾漫空下，醇醪万年樽。”水窝边，苔藓满布，茸茸的，软软的。啜一口崖泉，清甜甘凛，神情惬意。抬望眼，龙门天梯，高入云端。遥望山道，曲屈盘旋，一忽儿没入山腰，一忽儿又从云海中逸出。相传出身龙川村的将帅胡宗宪抗倭凯旋后，从浙江经歙县返乡，经过龙须山荣归，绩歙两地平民百姓，自发连夜修好龙须山道，箪食壶浆，迎接抗倭英雄衣锦还乡。几百年来，这条石板山路，遥遥迢迢、苔痕苍绿，百折不挠地攀飞在龙须山中，她成就了多少由此而走出大山的名仕大贾，胡富、胡宗宪、胡雪岩、胡天格……他们演绎了中华民族一段段绚丽的历史画卷。

    龙须山腰，有一座历史上很兴旺的龙峰禅院，又叫龙峰书院。宋明之际，曾经盛极一时。绩溪向有“十户之村，不废诵读”之遗风。南宋末年，安徽地域内总共六所书院中，绩溪县竟占有四所之多，“龙峰书院”是与佛寺禅院合二为一的“禅书院”。中国自汉传佛教盛行之后，历来兼有教书育人之功能。据说胡宗宪幼年家贫，读不起书，就是在这读书识字的。龙峰禅院在“二天门”之上，占地面积约五六亩，院门坐东南朝西北，现存书院遗址中尚见门槛、框础以及围墙基脚。史载，明代到清中叶之际，龙峰禅院鼎盛时期，终日香烟缭绕，佛号喧天，山下四周的龙须、百鸟、龙川、浒里等村庄，可以看到半山腰的龙峰禅院飘上天空的袅袅香烟。清之后，战乱不断，社会不安，民生凋敝，龙峰禅院也随之逐渐破败倾圮，终至荒草萋萋，沉埋山野之中。“六朝兴废荒凉寺，多少英雄地底埋。”眼前的一畦蒿草，一坡遗址，说尽了历史的沧桑！

    “龙须十景”中，有一景名“龙草澄心”，在龙峰禅院上行一里左右，宋明之际，文人雅士，官宦丽姝，甚至香客僧尼，咸来此地观光山色。所谓“龙草澄心”，即历史上著名的用龙须草生产的澄心堂纸。龙草者，龙须草也。此草如须，细长柔韧，极富弹性，拉扯不易断，短则盈尺，长则一米多，是造纸的极好原料。龙须山就是因为盛产龙须草而得名的。唐宋之际，当地人釆龙须草和楮树皮造纸，名“龙须纸”，洁白如玉，名冠一时。“澄心堂纸弥珍贵，贡于皇家作画图。”南唐李后主珍爱有加，特在这里造“澄心堂”以藏之，故世称“澄心堂纸”。朝廷显贵以拥有此纸为荣，竞相采购珍藏。据说李后主珍爱“澄心堂纸”到了非常痴迷的程度，宁可任其“空竭生霉”，即使“百金”也不许卖出一张，所谓“人食不足，而帑藏殷积”。以至于在南唐灭亡后，赵家兵破门开仓，后主国库只剩下贵重的图书和“澄心堂纸”。溺于声色的南唐后主，治国无能，却长于绘画、书法，更有爱纸之癖，倒是创造了中国艺术史上的一段绮丽。明末之后，宣纸渐次取代了澄心堂纸。而今，“龙须澄心”早已人去楼空，圮废已久。伫立遗址，手拈龙须仙草，耳听楮叶婆娑，追想当年“舂杵声声龙草地，长船列列到前村”的空前盛况，不禁唏嘘不已。倘若他日能将“龙草澄心”重新建立，恢复古造纸工艺现场，作为一项仿古旅游项目来开发，或许可以一举而数得呢。

    龙峰禅院和龙草澄心虽已不再，但是，与龙川胡氏宗祠仅隔登源河而相望的灵山庵，却见证了生生不息的历史。灵山庵在历史上也是一座香火鼎盛的佛寺，与旧时龙川的古樵庵、药师寺等寺庵，铸就了那个时代的乡民们的精神王国。曾经沧海难为水，灵山香火未阑珊。灵山庵，又名山间庵、山官寨，宋元时期，此处曾为官府的税务场所，明代撤销。如今，盛世和谐，国泰民安，新建的灵山大雄宝殿即将屹立在龙须山麓，登源河滨，它将带动龙川旅游业的进一步发展。

    如今的龙川，村似龙舟泊岸，山似天马飞龙；水环村而长流，步稍移则景换。佛号声声，灵山古庵香火鼎盛；游人熙熙，胡氏宗祠肃穆静然。钟灵毓秀的古龙川，处处古韵幽雅，灵动飞扬，令人乐不思蜀。