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绩溪凤栖桥

作者：文章来源：绩溪民间故事点击数： 9951 更新时间：2017/8/29 10:08:24

凤栖桥

凤栖桥，一听这个名字，便觉得这一定是个很美丽的地方。也确实是美：两座百米高的巨岩对峙，岩底相连，却又是悬崖峭壁，昆溪水倾泻而下，山湾内，古树参天，映山红、黄花菜、蓝鸢尾、紫藤都正竞相盛开，百灵鸟、山喜鹊、黄鹂等正在合唱着《凤凰来仪》。一座长 8 米、宽 2 米、高 7.5 米的单孔石拱桥，飞架在两山的山腰上，桥的南头一条从崖壁间凿成的栈道，又奇又险。一抹薄薄的云雾，从山湾里袅袅升起，随着徐徐山风，飘过石桥，慢慢弥漫开来，如一块薄纱，蒙盖了整个山湾和两旁的山岩，使景致若隐若现。如此美景，自然引来凤凰栖居。
古时候，昆溪源头有一个姓程的夫妇，靠租山场种苞萝为生，年过四十，才生了一个儿子。这婴孩出生时就胖头胖脑，四肢发达，哭声洪亮。夫妻俩认为，儿子长大后能让家庭兴旺发达，遂取名兴旺。兴旺刚学会走路，父母上山做事，就带着他在山上玩，五六岁时就能学着父母挖山、点种苞萝、除草、掰苞萝，十六岁时，长成为一位勤劳英俊的山村青年，代替年近花甲的父母，独挑家庭生活重担。他家租种的是旺川村的一位富商家曹朝奉 a 的山场，每年要将三成收获的苞萝给缴山主家作租金，剩下的就不够一家三口的口粮了，为了留下全部苞萝，兴旺就向山主提出以柴代粮，山主家一年的烧柴全由他送来。山主原本也是贫苦出身，从小出外学生意，出师后，从小本生意做起，逐渐发了财，在老家买了田地山场出租，一则以防万一生意亏本时，有个退路，二则为子孙打下根基。因此，对佃户并不苛刻。同时，以他生意人的精明，想到买一年的烧柴也要花不少钱，程家交的苞萝租也是用来喂猪，省下的买柴钱用来买猪饲料足足有余了。而程家口粮不够吃，也得挑柴下山卖了，再买粮食挑上山，挑粮上山比下山更辛苦。以柴代粮，两家都得益，何乐不为。便爽快地答应了兴旺的提议。
自此后，兴旺经常送柴来曹家。兴旺不只勤劳诚实，而且乐于助人，有时见曹家有什么事，总是二话不说，主动地帮着做了。曹家老少都很喜欢他。
  一天，他从曹家出来，正要回家去，刚走到一个窗下，窗内传出曹家女儿凤姑吟诗声：“乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴；东园载酒西园醉……”兴旺驻足静听，才听出她在背诵《千家诗》中戴复古的《夏日》，背了三句，一时想不出第四句了，兴旺随口吟道：“摘尽枇杷一树金。”
凤姑闻声打开窗门，见是兴旺，吃惊地问道：“兴旺哥，你也会背这首诗？”
兴旺不好意思地回答说：“凑巧前几天听隔壁孩子念过这首诗，对不起，打扰小姐了。”凤姑说：“没事。”又问道，“你还会背哪些诗？”
“不多，平常时，我听村里蒙童馆学生念这些诗，很顺口，也有味，还好记，也就记得一些。”原来，兴旺从小就喜欢读书，只是家里穷，付不起学费，又要干活，进不了蒙童馆。但他并不灰心，他常从山上摘来野果，送给念书的小孩，闲空时，就请那些小孩教他认字念书。兴旺记忆力特好，一学即会，过目不忘，虽然不像入学少年那样学得有系统，但时间一长，《三字经》、《百家姓》、《千家诗》、《增广贤文》等一类蒙学读本能背得个滚瓜烂熟。
  凤姑见兴旺既长得英俊健壮，又勤劳善良，还勤奋好学，在这偏僻山村，实在是难得的青年男子，不由得心生爱慕之心。兴旺见凤姑不嫌弃他这个山野贫家子弟，每次挑柴来她家，总是欢容相迎，给他递茶倒水，洗脸擦汗，还帮着堆柴，全没有一副小姐架子，也喜欢上了她，只是自觉出身贫贱，不敢有丝毫的非分妄想，只是敬爱有加。
朝奉只有凤姑这么一个宝贝女儿，一直想入赘一个乘龙快婿，继承自己打拼了大半生的家业。当看出了女儿的心思后，很觉为难。
虽然，他们也不是嫌贫爱富之辈，同样很喜欢兴旺这个小伙子，确实比一般有家底的子弟实在，但是，兴旺也是独子，会愿意甘心当上门女婿吗？即使兴旺自己故意，他的父母会同意吗？再说，这子女婚姻，只男求女，没有女求男的道理。为避免日子长了，女儿对兴旺的感情越陷越深，万一做出有辱家门的事来，悔之晚矣！得赶紧选个女婿进门来。然而，凤姑父母一连物色了十多个品貌端正、门当户对的子弟，凤姑都看不中，当面不表态，事后则向父母埋怨，不是说这个像只瘦猴狲，那个简直是只猪，那长得匀称一些的，她又嫌其绣花枕头一肚草，一句话，一个都看不中。坚持非兴旺不嫁。
  朝奉夫妇也想通了，与其招一个女儿不中意的女婿进门，非但女儿终生难过，而且也难守住这份家业，更不要说企望发达，倒不如了随了女儿意，何况他们自己也喜欢兴旺的人品，相信他能像自己一样是治家理财的一把好手。兴旺父母倒还豁达，虽说儿子是入赘，但总比一辈子在山上租种山场强。最后，两家议定，小两口成亲后，山上山下两边住，将来的第一个孙子姓曹，第二个孙子姓程，孙女则随便。
曹朝奉家为了女儿女婿来往方便，出资重修了山道以及道上的百步云梯，筑了这座桥。这也给山村的人们带来方便。山里人感激曹朝奉的恩德，叫这岭为恩岭，又敬重凤姑的善良、贤淑，称石桥为凤栖桥，称桥内山湾为凤栖湾。

a 旧时绩溪人对年长男子都尊称为“朝奉”。对年长女子尊称“孺人”。现代，这两种称
呼用于对已去世的长辈。

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