大徽村消失之谜

大徽村消失之谜

 高 迁， 位 于 绩 溪 县 城 西 北 2.5 公 里唐宋时代，这里原是一个汪姓聚 居 的 古 村 落——大 徽 村。 历 代 县 志 皆 云： 宋 宣 和 三 年（1121），改歙州为徽州，系以绩溪境内有徽岭、徽溪、大徽村而得名。民国《歙县志》载：“徽州以绩溪有徽岭徽溪而名。”徽（亦作翚）岭，又名大尖山，在县城西北，东北走向，是县境内长江水系与钱塘江水系的主要分水岭。徽水河出其北，汇入青弋江，注入长江；徽溪河出其南，在县城与扬之水汇合，流经歙县，进入新安江、钱塘江。唐宋时，徽溪河畔有大徽村。《太平广记》记载：“大徽村在绩溪西北五里。”而今，徽岭依然横亘在县城西北，把绩溪县县境分割成岭南和岭北，徽溪河水仍在欢快地流淌。然而，大徽村却早已不复存在。

新安江

    大徽村在何年何月、什么情况、什么原因消失？又为何没留下一点记载？从明代弘治十五年（1502）修的第一部《绩溪县志》，至1960 年绩溪县人民政府副县长葛剑寒主持编修的《绩溪新志（草稿）》，以及 1962 年绩溪旅台同乡会编的《重修绩溪县志》共十部县志，竟然都一字没提这件历史疑案。一个著名的村庄，而且，又是与大唐德宗皇帝有关系的汪节的故乡，竟然如此莫明其妙地消失得无影无踪。

    难道大徽村纯属子虚乌有？非也！《太平广记》明确说明德宗李适（念 gua）神策将军汪节为大徽村人，而没有说明大徽村已圮毁，也就证明宋时，大徽村还存在。宋代，大徽村还出了几位杰出名士：汪覃、汪深、汪晫和汪梦斗。宋元丰年间，苏辙因受兄长苏轼“乌台诗案”牵连，贬谪任绩溪县令期间，与汪深过从甚密，常共商县事和吟诗填词同忬世事情怀。汪覃少有奇才，苏轼见其文而惊异。汪覃看破官场腐败，隐居家乡不仕。元丰八年（1065）六月，苏轼自海南回京途中，转道来绩溪探望其弟苏撤，专程前往大徽村看望汪覃。并赠诗。

    1979 年绩溪县地名办公室组织人员，特地到高迁进行了二十多天的勘查，查得现今高迁附近包括上店村、汪庄村和麒麟街及高迁小学一带约 2 平方公里为大徽村遗址。而在新中国成立前夕，绩溪县县城古城墙内面积仍然只有 0.7 平方公里。可见，大徽村称其为大，绝非该村人妄自尊大，确确实实是一个比县城还大的村庄。

    自此以后，经历元、明、清三个朝代，这里一片空白，几乎没找到关于这个村子沧桑变迁、人文、景观的记载。但民间却有一则关于大徽村消失的传说：元朝时的一个年初头上，绩溪县岭北乡一位客商取道徽杭古道路前往杭州做生意。他起早翻过翚岭下到大徽村时，天还没亮。只见村头路旁一个五十来岁的老人在磨割草刀，便问道：“才过罢年，天又还没亮，你这位老哥就要上山割草沤肥了？”

徽杭古道

    那老人见刀柄有些松动，就一边在身旁的石井圈上墩刀柄，一边回答说：“没办法，你也知道，每十家，官府才配给一把刀，有切菜刀的，就没有别的刀，我们这里四十户才有一把这种割草刀。今天才轮到我家使用，我儿子出门学生意去了，我一个人在家，又有病在身，割不快，只有起早摸黑，尽量多割一点。你看这刀柄不紧，老爱掉！”说着，高举起刀，使劲往井圈上一墩！过路的客商见那老人忘了该把割草刀的弯刃朝外，正要提醒他，说时迟，那时快，那刀柄还没墩到井圈，也没容得老人喊出一声，锋利的刀刃却割断了老人的颈骨，他的头挂了下来，那刀也掉下了水井。

割草刀

    过路客商见出了人命，虽然吓得两脚打软拐，但是也不敢多停留，赶忙急煞煞地跌跌撞撞地逃避了。三个月后，这位客商回家乡来收购茶叶，路过大徽村时，却见得整个村子已是断墙残垣，一片废墟，不时地从一些房屋里窜出一二只狐狸和野狗。客商还以为这几个月这村子发生了瘟疫，死绝了人。再也不敢有丝毫的耽搁，一口气跑过了翚岭，回到了岭北乡老家。

野狗

    待喘过气来后，他问父亲，大徽村是不是发了人瘟？他父亲声音发抖地回答说：“真是惨嘞！人瘟倒是没有发过。讲是丢了一把割草刀，砍死了一个老人，硬是牵扯着把一村人杀个精光！”原来元朝统治者怕汉人造反，收缴了所有铜铁用具，每十户只发一把刀一副犁。可是南方与北方不同。北方是平原，土地没有石头，一把菜刀切菜，一副犁耕地勉强能过。南方山区，田块小又多石头，不能犁耕只能用锄头挖，还得砍树斫柴，割草沤肥等。因此除了切菜刀和犁外，还得有锄头、斫柴刀、割草刀、锯子、斧头等铁器用具。可是元朝官府却不管，一律按每十户一件铁器用具配给。有了这一样就没有那一种。实际变成了六七十户才会共有一套用具。因而，大徽村的命案出了后，官府追究的就不是十户，而是六七十户。这么多户家不乏有一些烈性汉子，死到临头了反而不怕死了，就杀了来捕捉的差役。终究没组织的零星反抗，敌不过不断涌来的官兵的围剿捕杀。一个千灶万丁的大村庄就这样被斩绝杀尽了。

围剿捕杀

    客商本来想向家人说起年初上路过大徽村时所见，这时再也不敢提起了，怕隔墙有耳，招来杀身毁家灭族之祸。直到元朝灭亡之后，他才讲出了这个故事。人们也只是把它当作编出来的故事，流传至今，一直没有人当作大徽村消失的原因来考证和认定。